慈母手中线,游子身上衣,5首描写母亲母爱的古诗词

母亲,是天底下最伟大的人,对于每个人来说,均是如此。自人类诞生起,对于母亲的讴歌赞美就从未停止过。它不仅流传在当代,更渗透在每个时代的诗词里。

为了表达对母亲的敬仰,和对母爱的沉思。全世界将每年5月的第二个星期日,定为“母亲节”。母爱,无私而伟大;母亲,慈祥而崇高。

自古以来,谈及描写母亲的诗词,诗人孟郊的《游子吟》,绝对是压卷之作。任岁月如何变迁,即使历经1000多年的风雨,也不能冲淡文辞间的情感万一。

《游子吟》唐·孟郊

    慈母手中线,游子身上衣。
    临行密密缝,意恐迟迟归。
    谁言寸草心,报得三春晖!

有道是,离别最相思,离别也最苦。尤其是和母亲的分别,那种缱绻之心,料想每个人都有过经历。诗人孟郊的这首诗,是孟郊在溧阳所写。

他早年漂泊无依,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉,结束了长年的漂泊流离生活,这时候他将母亲接来住。诗人在饱尝了世态炎凉、人生沧桑之后,更觉亲情可贵,于是写出这首感人至深的颂母之诗。千百年来,永不褪色。

自古以来,咏叹和赞美母亲的诗词很多。除了孟郊的《游子吟》,还有很多可圈可点。但依作者之间,能排在第二首的,当属清朝诗人蒋士铨的《岁暮到家》。

慈母手中线,游子身上衣,5首描写母亲母爱的古诗词

《岁暮到家》清·蒋士铨

    爱子心无尽, 归家喜及辰。寒衣针线密, 家信墨痕新。
    见面怜清瘦, 呼儿问苦辛。低徊愧人子, 不敢叹风尘。

蒋士铨的《岁暮到家》,从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟郊的诗相比,有异曲同工之妙。诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。

尤其是“见面怜清瘦, 呼儿问苦辛。” 一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这个场景最为熟悉,也最具感染力;“低徊愧人子, 不敢叹风尘。” 儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。这一句,读懂后,也是泪湿衣襟。

慈母手中线,游子身上衣,5首描写母亲母爱的古诗词

另外,还有清朝诗人黄景仁的《别老母》,也绝对是母亲节,最值得读的一首古诗。

《别老母》清·黄景仁

    搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
    惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

据记载,这首诗写于公元1771年,黄景仁外出为官府办事,在一个风雪交加的夜晚,他告辞妻女和拜别老母,写下了这首诗来表达分别时的悲伤心情。

这首诗最大特点是用情极深,无论是缠绵悱恻抑或是抑塞愤慨之情,都写得深入沉挚,使人回肠荡气,极受感动。其次是语言清切,诗人善用白描,诗中扫尽浮泛陈旧之词,语语真切,而且一种清新迥拔之气,凌然纸上。其三是音调极佳,作者诗音调和内容紧密配合,悠扬激楚,也特别动人。

除了以上三首,李白的《豫章行》,和白居易的《慈乌夜啼》也非常妙,接下来一起欣赏:

《豫章行》唐·李白

    老母与子别,呼天野草间。
    白马绕旌旗,悲鸣相追攀。

《慈乌夜啼》唐·白居易

    慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。
    夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。